Conference | Paper

Plotin n’a pas la position d’une référence philosophique pour la tradition phénoménologique. Une exception est sans aucun doute Emil Lask. Son ouvrage La logique de la philosophie et la doctrine des catégories (1911) s’ouvre par une citation du traité VI, 1, 1 Sur le genres de l’être de Plotin et Plotin joue un rôle fondamental dans l’aperçu historico-philosophique de Lask: « Pour la première fois, Plotin oriente la méditation logique sur la domination que le logique exerce sur le suprasensible » (trad. fr., p. 236). Pour Lask, donc, Plotin se situe au centre de la pensée sur les catégories. Cette contribution vise à situer la lecture de Lask dans le cadre plus général de la réception de Plotin dans l’Allemagne à la fin du XIXème siècle (Zeller, Prantl, von Hartmann). Nous visons aussi à élucider la signification philosophique de la lecture de Plotin par Lask, ainsi que son influence (notamment sur la pensé de Martin Heidegger).